Kinderen van het ruige land - Auke Hulst - ebook

Noor is een drieëndertigjarige levensgenieter. Met haar vrienden Ricardo en Evi en haar moeder, vermaakt ze zich prima. Ze houdt van onenightstands, maar o wee als het op liefde begint te lijken. Nadat ze naar de stad verhuist en een opleiding bouwkunde naast haar werk als assistent-architect gaat volgen, verandert alles. Ze ontmoet Dave, een medestudent, die haar laat voelen hoe het is om jong te zijn, zoals hijzelf. Ook James, projectleider bij een aannemer, komt in haar leven en haalt haar over om met hem op stap te gaan. Hoewel ze het probeert tegen te houden, wordt ze verliefd. Niet op één, maar op twee mannen. Als blijkt dat het niet zo toevallig is dat het juist deze twee mannen zijn, valt alles in duigen. De liefde, vriendschap en haar carrière. Reacties op Dwaze dates of echte liefde: 'Dit debuut van de auteur leest vlot weg en onderscheidt zich van andere boeken in dit genre door haar nuchtere benadering van zaken.' - Biblion- Dwaze dates of echte liefde is een aanrader voor …

In deze beknopte gids maak je kennis met de rijke historie van de Sleutelstad. We behandelen onder meer de opkomst en ondergang van de lakenindustrie, de eerste universiteit van Nederland, het Leidens ontzet van 1574 en de ramp met het kruitschip. Ook is er aandacht voor bekende en minder bekende Leidenaren als Rembrandt, Jan van Leiden, Boerhaave, burgemeester Van der Werff en Goeie Mie. Léon van der Hulst is geboren Leidenaar en studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Eerder schreef hij 'De kleine Geschiedenis van Den Haag voor Dummies'.

Kan de dichter-literator Albert Verwey (1865-1937) als erfgenaam van een traditie van religieus non-conformisme getypeerd worden en tegelijk te boek staan als spinozist? Hoe ongerijmd dit ook lijkt, dat is de verrassende conclusie van twee hier gepresenteerde studies. Gerlof Verwey schrijft over de religieus-historische achtergronden van het spinozisme van zijn grootvader en Johan W. van Hulst stelt Verwey als dichter centraal. Van Hulst laat zien dat het piëtistisch georiënteerde biblicisme van Verweys jeugd tot zijn dood een levensbeschouwelijke spilfunctie behield, ook na zijn kennismaking met het werk van Spinoza. Beide auteurs verenigen zich in de these dat het voor Verwey uiteindelijk niet ging om Bijbel of Spinoza, maar om Bijbel en Spinoza. Een filosofisch moeilijk te overbruggen tegenstelling heeft zich in de levensbeschouwelijke oriëntatie van de dichter verzoend en vond uitdrukking in zijn fascinatie voor het Boek - van joden en christenen.

Na 1850 begon de campagne om het Nederlandse landschap te verbeteren. De onafzienbare heidevelden, zandverstuivingen en moerassen werden kleiner en in landbouwgrond veranderd. Na 1900 werden natte akkers en weilanden drooggemaakt, duizenden kilometers rivieren en beken werden herschapen in kanalen. Het landschap werd nuttiger, productiever. Ook de mensen die er woonden en werkten werden verbeterd. De nieuwe rationele omgeving kon immers niet met hun oude bijgeloof en voorvaderlijke methoden worden bewerkt. Verhoging van de productiviteit beloofde welvaart, maar vereiste gehoorzaamheid aan de moderne leefregels die vanuit de grote steden over het platteland werden verbreid: geloven in efficiëntie, weten dat tijd geld is. Auke van der Woud (1947) studeerde kunstgeschiedenis en archeologie en was ruim twintig jaar in Amsterdam en Groningen hoogleraar architectuur- en stedenbouwgeschiedenis. Hij schrijft over de ingrijpende ruimtelijke en sociale veranderingen in Nederland 1800-1940. Een…