De klokkenluider - Rob Kiekens - ebook

1970. Australische zeilers worden brutaal verjaagd uit de idyllische lagune van een eiland van Chagos, een Britse archipel ten zuiden van de Maldiven die volgens officiële bronnen onbewoond is. John, een verslaggever uit Perth, moet poolshoogte gaan nemen. Hij zeilt naar de archipel. De komst van de zoveelste zeiler is niet naar de zin van Charlie, een Amerikaan die op het grootste eiland Diego Garcia een ultrageheime operatie voorbereidt. Voor Charlie betekent elke bezoeker een potentieel informatielek, en met de komst van de nieuwe zeilboot is voor hem de maat vol. Hij zal het de nieuwkomer lastig maken. John strandt op de koraalriffen, maar overleeft. Hij stelt vast dat Diego Garcia wel degelijk bewoond is, met huizen, een kerk, een school, een hospitaaltje en een koprafabriek. Wanneer hij ook nog merkt dat Charlie niet de zeebioloog is voor wie hij zich uitgeeft, wordt John vastbeslotener dan ooit om de volledige waarheid boven te spitten. Charlie ontdekt echter dat John voor een k…

Quasimodo is door zijn broer Jean – Claude verbannen naar de Notre Dame in Parijs. Maar als de klokkenluider ziet hoe zijn broer de dansende zigeunerin Melody wil arresteren omdat ze plezier maakt, redt hij haar en neemt haar mee de kerk in. Jean – Claude arresteert de moeder van Melody. Als zij de kerk niet verlaat, zal haar moeder haar plaats in moeten nemen. Eenmaal in handen van Jean – Claude wordt de mooie zigeunerin in de kerkers gegooid. Tenzij Quasimodo er een stokje voor steekt, zal Melody de volgende dag worden omgebracht op het kerkplein…

Geen baan, meer geld, geen huis. Bouwondernemer Ad Bos, de klokkenluider die in 2001 de grootste fraude in de Nederlandse geschiedenis aan het licht bracht, raakte uiteindelijk alles kwijt. De schaduwboekhouding die hij naar buiten bracht leverde de staat honderden miljoenen op, maar als klokkenluider kreeg hij geen enkele bescherming en uiteindelijk kwam hij zelf in het verdachtenbankje terecht. Twee jaar lang woonde hij noodgedwongen met zijn vrouw Joke in een camper. Maar het stel raakte niet verbitterd en Ad en Joke bleven geloven in een goede afloop. In 2009 ontvingen ze een financiele compensatie van de overheid, maar de strijd is nog niet geleden. In Klokkenluider vertellen ze openhartig over de bouwwereld, hun gevecht met de overheid, hun huewelijk en de levensles die ze leerden. Boven alles is Klokkenluider een boek over overleven in moeilijke omstandigheden. Een schokkend verhaal dat leest als een thriller.

Maarten krijgt een baan als budgetconsulent bij Adiuvares, een instelling die huisvesting verzorgd voor cliënten met een verstandelijke beperking. Hij verliest zijn Thaise vriendin en wordt verliefd op een collega. Hij bedenkt een originele manier om van de dagelijkse woonwerkfile verlost te zijn en sluit vriendschap met een van de bewoners. Bij Adiuvares ontdekt hij duistere praktijken. De bestuursvoorzitter en Maartens chef blijken een bordeel te exploiteren.

Wie had gemeend dat Antoine Bodar in navolging van Victor Hugo's Quasimodo nog eens klokkenluider zou worden - van Sint Jan? Zijn Esmeralda is de heilige Kerk. Maar wie is zijn Frollo? Waarom heeft Bodar zich niet rustig op het Bossche kussen gevlijd en zich vermeid in kringen en clubs van de Hertogstad? Waarom heeft hij klokken van Sint Jan geluid? Was hij zo onnozel niet te bevroeden dat hij daarmee de Bourgondische levensstijl zou verstoren? Wekken niet klokken in lange traditie tot wakker worden om waakzaam te zijn en te bidden? En mag niet elke luider zich in klingelen van de klepel gelukkig prijzen aldus porder te zijn? Wat bedoelt de klokkenluider met 'armlastige hovaardij'? En waarom heet locaal 2003 'het jaar van Bodar'? Heeft het monster van 's-Hertogenbosch zijn geboorte-oord met weemoed verlaten of heeft hij het vaderstedelijke stof fier van de schoenen geklopt? Wee en wel van de zwervende plebaan van een jaar de Romeinse Amsterdammer of de Amsterdamse Romein die terugspoor…

Klokkenluiderskwesties kenmerken zich door een spanningsveld tussen de vrijheid van meningsuiting van werknemers en de op hen rustende geheimhoudingsplicht. De lotgevallen van bekende klokkenluiders zoals Ad Bos en Fred Spijkers hebben ertoe geleid dat werknemers eerder zijn geneigd hun mond te houden in plaats van 'de klok te luiden'. Met het aan het licht brengen van ernstige misstanden zijn echter grote maatschappelijke belangen gediend. De rechtsbescherming van klokkenluiders in de private sector is al jarenlang veelvuldig onderwerp van discussie, zowel in juridische vakliteratuur als in de politiek. Tot op heden kent het Nederlandse arbeidsrecht geen specifieke wetgeving om dergelijke werknemers te beschermen. Wel zijn er algemene normen zoals het goed werknemerschap van art. 7:611 BW die bescherming kunnen bieden. De afgelopen jaren zijn verschillende initiatieven genomen inzake de rechtspositie van klokkenluiders en hun arbeidsrechtelijke bescherming. Het Wetsvoorstel Huis voor…

GOD? WAARDE(N)LOOS De mens bedacht godheden om zijn gebrek aan kennis te compenseren en zich te wapenen tegen emotionele tegenslag. Virtuele godheden bleken ook nuttig te zijn om morele codes, normen en regels in toepassing te brengen. Regels die door mensen bepaald worden, kunnen aangevochten worden, die van godheden veel moeilijker, omdat het virtuele wezens zijn. De normen en regels die aan godheden toegeschreven worden, weerspiegelen die van hun scheppers. Zij verschillen van cultuur tot cultuur, evenzeer als de godheden zelf. Een aantal thema’s is overal op aarde terug te vinden omdat de mens in wezen overal dezelfde is, maar kregen in de onderscheiden regio’s toch soms een verschillende invulling. De interpretatie van de oorspronkelijke goddelijke regels hing bovendien af van latere aardse vertegenwoordigers. Sommigen klampten zich zo goed mogelijk vast aan het verleden, anderen evolueerden voorzichtig mee met hun maatschappelijke omgeving, waar de toegenomen kennis geregeld

GOD? SCHEPPING EN EVOLUTIE In een ver verleden bedacht de mens goden, godinnen, halfgoden, engelen, duivels, demonen, djinns en andere virtuele wezens, in een poging om de wereld te begrijpen, te verklaren en te ordenen. Veel godheden werden ‘naar het beeld en gelijkenis’ van de mens geschapen, fysiek en karakterieel, andere getuigen van veel verbeelding. Vaak weerspiegelen zij de leefomgeving waarin zij het licht zagen, en vele getuigen van universele menselijke angsten en bekommernissen. Sommige evolueerden onder invloed van andere volkeren, andere ‘overleden’ en verdwenen weer als gevolg van de wedijver tussen de betrokken ‘volgers’ en ‘likers’. MET 100+ FOTO'S Auteur: Rob Kiekens Uitgever: Brave New Books Druk: 2 Aantal pagina's: 166 Illustraties: Met illustraties Afmetingen: 215 x 135 x 9 mm Gewicht: 293 g

De mens bedacht godheden om zijn gebrek aan kennis te compenseren en zich te wapenen tegen emotionele tegenslag. Virtuele godheden bleken ook nuttig te zijn om morele codes, normen en regels in toepassing te brengen. Regels die door mensen bepaald worden, kunnen aangevochten worden, die van godheden veel moeilijker, omdat het virtuele wezens zijn. De normen en regels die aan godheden toegeschreven worden, weerspiegelen die van hun scheppers. Zij verschillen van cultuur tot cultuur, evenzeer als de godheden zelf. Een aantal thema’s is overal op aarde terug te vinden omdat de mens in wezen overal dezelfde is, maar kregen in de onderscheiden regio’s toch soms een verschillende invulling. De interpretatie van de oorspronkelijke goddelijke regels hing bovendien af van latere aardse vertegenwoordigers. Sommigen klampten zich zo goed mogelijk vast aan het verleden, anderen evolueerden voorzichtig mee met hun maatschappelijke omgeving, waar de toegenomen kennis geregeld nieuwe inzichten opleve…