De Joodse bruid - Judit Neurink - ebook

Wat gebeurt er met mensen, liefdes en vriendschappen als de wereld om ze heen ingrijpend verandert en ze mee worden gesleept in de draaikolk van geweld? De bange stad is het verhaal van drie gezinnen die verschillende geloven hebben, met elkaar bevriend en door het huwelijk verbonden zijn. Ze proberen zich staande te houden in het geweld dat na 2003 in de Iraakse hoofdstad is losgebarsten. De roman is gebaseerd op waargebeurde verhalen, die Judit Neurink verzamelde met behulp van interviews met vluchtelingen uit Bagdad.

Bouwen aan de prille democratie van Irak In een persoonlijk verhaal laat Judit Neurink haar worsteling zien met de leefgewoonten en werkomstandigheden in Irak waarmee ze bij het opzetten van het een mediacentrum wordt geconfronteerd. Aanvankelijk denkt ze een jaar nodig te hebben voor dit project. Maar ze raakt betrokken bij de dagelijkse beslommeringen van haar medewerkers. Langzaamaan wordt ze opgenomen in een grote familie waarvan ze zich niet meer kan en wil losmaken. Ze besluit te blijven.

In 2008 vertrok Judit Neurink naar Irak om er een trainings­centrum voor journalisten op te zetten. Als correspondent maakte ze de wederopbouw in Iraaks-Koerdistan mee, de opmars van ISIS en de ontvoering van en moord op duizenden Jezidi's. Ze was er getuige van dat het land uiteenviel op basis van etniciteit en religie en dat de roep om een sterke leider toenam. Tegelijkertijd begon ze van het land te houden. Eind 2019 zag ze hoe jonge Irakezen met hun Tuk-tukrevolutie in opstand kwamen tegen de corruptie, de uitzichtloosheid en het geweld. Inmiddels vormt een hergroeperend en wraakzuchtig ISIS opnieuw een bedreiging - ook na de dood van Abu Bakr al-Baghdadi. Neurink kwam voor de wederopbouw, maar was steeds vaker genoodzaakt verslag te doen van de sektarische spanningen en het geweld. Als verslaggever kon ze niet immuun blijven voor het leed, en dat leidde tot haar vertrek. In 'Geweld is nooit ver weg' blikt ze terug op een bewogen decennium, en toont de lezer de culturele diversitei…

Xavier Radek is een in Basel woonachtige, geassimileerde,niet-joodse jongeman met een missie: hij wil meer wetenover het lijden van de joden. Daarom besluit hij de ¿vijandenvan het geluk¿ te gaan troosten. Zijn grootvader was een nazidie het handwerk van de dood nog verstond. Zijn vader iseen bekende architect, met een voorliefde voor massagesalons.En dan zijn moeder: een hartstochtelijke vrouw, die eenaquarellerende dictator die zeventig jaar geleden actief wasconsequent aanduidt als ¿Je-weet-wel-wie¿.Hoewel zijn ouders Xaviers gedrag afdoen als puberalestoornis, raakt hij bevriend met Awromele, zoon van eenrabbijn, die hem adviseert Jiddische lessen te nemen en zichte laten besnijden. Na een problematische besnijdenis raaktXavier volledig overtuigd van zijn messianistische aspiraties:hij gaat schilderen om te troosten en vertrekt met Awromelenaar het Venetië van het Noorden, alwaar hij zich aanmeldtbij de Rietveld Academie, terwijl Awromele werk vindt alsvakkenvuller bij...

Xavier Radek is een in Basel woonachtige, geassimileerde, niet-joodse jongeman met een missie: hij wil meer weten over het lijden van de joden. Daarom besluit hij de vijanden van het geluk te gaan troosten. Zijn grootvader was een nazi die het handwerk van de dood nog verstond. Zijn vader is een bekende architect, met een voorliefde voor massagesalons. En dan zijn moeder: een hartstochtelijke vrouw, die een aquarellerende dictator die zeventig jaar geleden actief was consequent aanduidt als Je-weet-wel-wie. Hoewel zijn ouders Xaviers gedrag afdoen als puberale stoornis, raakt hij bevriend met Awromele, zoon van een rabbijn, die hem adviseert Jiddische lessen te nemen en zich te laten besnijden. Na een problematische besnijdenis raakt Xavier volledig overtuigd van zijn messianistische aspiraties: hij gaat schilderen om te troosten en vertrekt met Awromele naar het Venetië van het Noorden, alwaar hij zich aanmeldt bij de Rietveld Academie, terwijl Awromele werk vindt als vakkenvuller bij…

Voor de overlevende Joden was de Tweede Wereldoorlog met de bevrijding niet voorbij. Er volgde een nieuwe worsteling, ditmaal voor rechtsherstel en het uitgekeerd krijgen van verzekeringstegoeden. Nog in 1995 laaide die strijd opnieuw op, ditmaal onder invloed van het Joods Wereldcongres en financiële toezichthouders, politici en advocaten in de Verenigde Staten. Het Centraal Joods Overleg en de Nederlandse verzekeraars pakten dit ingewikkelde vraagstuk op - en uiteindelijk kwam men tot overeenstemming. Dit boek gaat over de confrontatie tussen de Nederlandse polderoverlegcultuur en de Amerikaanse strijdcultuur. Bovenal wordt duidelijk dat het onrecht dat de Joden is aangedaan nog altijd een open zenuw is. Regina Grüter is senior onderzoeker bij het NIOD Instituut voor oorlogs-, holocaust- en genocidestudies. Voor haar boek over de affaires rond Friedrich Weinreb ontving zij de dr. L. de Jongprijs.