De gebroeders Boetkaboet - Hans Sahar - ebook

Op een winterdag in 1903, in de afgelegen Outer Banks van North Carolina, schreven twee onbekende broers uit Ohio geschiedenis. Ze vlogen in een machine die zwaarder was dan de lucht, werd aangedreven door een motor en bestuurd door een piloot. Het was het begin van het tijdperk van de luchtvaart. David McCullough, tweevoudig winnaar van de Pulitzerprijs, vertelt het verrassende en ontroerende verhaal van Wilbur en Orville Wright. De gebroeders Wright openden in 1893 in Dayton, Ohio, een fietsenwinkel met werkplaats. De fiets was dé nieuwe rage. Hun eerste gezamenlijke onderneming was het bouwen van een eigen fiets, maar hun grote passie was vliegen. ‘Een mens vliegt niet en zal ook nooit vliegen’ was de overtuiging in 1900. De broers dachten daar anders over. Ze lazen alles wat er te lezen was over vliegen, bestudeerden de vleugelbewegingen van vogels en zetten in de fietsenwerkplaats hun eerste vliegtuig in elkaar. Vertrouwend op hun unieke talenten en technisch inzicht hield…

In ‘De gebroeders Karamazov’ bouwt Fjodor Dostojevski een ijzingwekkende psychologische spanning op rond de drie broers Karamazov en de moord op hun vader. Ieder heeft zijn motieven en ook de gelegenheid gehad voor deze gruweldaad. De vermenging van filosofie en religie met psychologie en pure vertelkunst maakt deze roman van Fjodor Dostojevski (1821-1881) tot een van de mijlpalen van de negentiende-eeuwse literatuur. ‘Onmisbaar voor mij, als schrijver én als lezer.’ – Haruki Murakami

Met ‘Berichten uit de Sahara’ bood Sanmao haar lezers een blik op een oneindig veel grotere wereld, op het moment dat in de jaren zeventig in Taiwan traditioneel nog vooral het belang van familie werd benadrukt. Ze trok naar verre oorden die zelfs nu nog voor de meeste mensen onbekend gebied zijn, produceerde een amalgaam van travelogue, memoir en fictie. Sanmao’s berichten uit de Sahara zijn extra interessant omdat ze een uniek perspectief bieden op dit gekoloniseerde gebied: Sanmao is niet Europees maar ook niet Afrikaans, wit noch zwart, en hoort daarmee niet tot de kolonisators maar ook niet tot de gekoloniseerden. Via haar man is ze verbonden met Spanje, maar tegelijk woont ze in een Sahrawi-wijk. In haar verhalen vertelt ze hoe ze omgaat met zowel Spanjaarden als met lokale Sahrawi.